モロッコの文化的多様性
2011年憲法の前文では、モロッコはイスラム教の主権国家であり、国家の統一と領土の完全性が結びついていると述べられています。モロッコ王国は、多様性を内包しつつ唯一の不可分な国家としてのアイデンティティーを維持します。 アラブ系、アマズィグ（ベルベル）人、サハラのハサニック等々で構成され団結し、アフリカ、アンダルシア、ヘブライ、地中海の影響によって養われ、豊かになっています。 国教とされるイスラム教徒の卓越性は、世界のすべての文化と文明の間の相互理解のための開放性、節度、寛容、そして対話に関する価値観においてモロッコの人々の価値観と一致しています。

モロッコの豊かな歴史は、現代の文化に反映され、モロッコの食事、言語、芸術、構造物はモロッコの歴史にその名を刻んだ様々な国や民族、宗教が融合したものです。

宗教間対話を促進する上での主要な関係者

モロッコは常に、イスラム教、ユダヤ教、キリスト教が文化的共存をする優れたモデルとなっています。 この伝統は、何世紀も前、モロッコ王朝がスペイン（アンダルシア）を支配した時代に遡ります。 この豊かな歴史的背景と、宗教の多様性と寛容の長年の伝統が相まって、宗教間対話と文明の同盟において先駆的な役割を果たしてきました。

ユダヤ人の保護におけるモロッコの役割

モロッコ系ユダヤ人の歴史は、ヨーロッパと北アフリカでの貿易遠征でフェニキア人の貿易業者が同行していたキリスト教以前の時代にまでさかのぼります。レコンキスタの時代のスペインの漸進的な再征服と、1492年に発せられた「すべてのユダヤ人をその王国と領土から追い出すように」とのイザベラ女王による呼びかけが、ユダヤ人の大規模な亡命につながりました。1942年、イザベラ女王によるイスラム教徒のスペインの漸進的な再征服と、1492年にすべてのユダヤ人を王国とその領土から追い出すようにとの彼女の呼びかけは、大規模な亡命につながりました。モロッコは、スペイン異端審問中にキリスト教への改宗を迫られ、迫害から逃れたユダヤ人難民の大部分を保護し、7世紀から続くイスラム教徒とユダヤ人の平和的共存の伝統を守り続けています。

第二次世界大戦中、モロッコはフランスの保護下に置かれましたが、国王モハメッド 5 世はフランスのヴィシー政権がユダヤ人を強制収容所に移送するという法律の適用を断固として拒否しました。

今日、モロッコには活気に満ちたユダヤ人コミュニティがあり、シナゴーグや学校も栄えています。ユダヤ人コミュニティのメンバーは、上級王室顧問、大使、議会の候補者など、モロッコの政治生活において重要な役割を果たしてきました。

ユダヤの遺産の保存

モロッコにおけるユダヤの遺産は、世界中から最も訪問されている場所の一つであり、シナゴーグ、墓地、ザウイア（霊廟）、メッラー（居住街）等、それぞれメディナの旧ユダヤ人地区に保存されています。

モロッコのユダヤ人の遺産は、モロッコの遺産の一部であり続けるために、定期的に改修と保存が行われています。モロッコ政府はそれらすべてを保護しており、ユネスコの世界遺産に登録されています。国王モハメッド 6 世は、モロッコ全土のユダヤ人墓地の修復と、メッラーの元の名前 を復元するなど、マラケシュの 16 世紀のユダヤ人地区の修復に個人的にも関与してきました。

モロッコには、イスラム世界で唯一のユダヤ博物館もあります。モロッコユダヤ教博物館は、1997年にカサブランカのユダヤ人コミュニティによって設立されました。歴史と民族誌の両方の博物館であり、ハヌカーのメノラ（燭台）、オイルランプ、結婚契約、伝統的な衣装などの収集品の宝庫です。図書館とビデオライブラリも備えています。